ျမန္မာ့သမိုင္း (MYANMAR HISTORYS): May 2018

#စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလ#
ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ စစ္သူႀကီးမ်ား ရွိသည့္အနက္ အေျမာ္အျမင္ ရွိျခင္း ၊ ရဲရင့္ျခင္း ၊ လံု့လဝီရိယ ရွိျခင္း ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ ႏွလံုးထားရွိျခင္း တို႔တြင္ သူထက္လြန္ေသာ မဟာဗနၶုလ စစ္သူႀကီး အေၾကာင္းတို႔ကို မက်ဉ္းမက်ယ္ ေဖာ္ျပေပအံ့။
အထက္ျမန္မာနိုင္ငံ ေအာက္ခ်င္းတြင္းနယ္ တပယင္းတြင္ (ငပယင္းလည္း ဟူ၏) လယ္ယာကိုင္းကြ်န္း လုပ္ ကိုင္စားေသာက္ရ၍ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်ိဳ႕တဲ့ရွာေသာ ဦးေပါက္ေတာ ၊ မယ္မိၿငိမ္တို႔မွ ေမာင္ရစ္ ၊ ေမာင္ေအး ၊ မယ္ဒုတ္ ၊ ေမာင္ျမတ္ေန တို႔ကို ေမြးဖြားရာ ေမာင္ရစ္ကား ေနာင္အခါ မဟာဗႏၶဳလ စစ္သူႀကီးဟု ထင္ရွားေက်ာ္ေစာသူ ျဖစ္လာေလသည္။
ေမာင္ရစ္၏ ဖြားသကၠရာဇ္ကား ၁၁၄၄ ခု ၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၂ ရက္ ၊ တနလၤာေန႔ နံနက္ တစ္ခ်က္ တီးအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကြယ္လြန္သူ ေဗဒင္ဆရာ ဦးထြန္းၿငိမ္းထံမွ ရေသာ ဇာတာပံုအရျဖင့္ ကန္တြင္ ၁-၂-၃-၆ ၊ တူ တြင္ ၄ လ ၊ ၿဗိစၧာတြင္ -၀ ၊ ဓနုတြင္ - ၅ ၊ မိန္တြင္ - ၈ တည္ေနေလသည္။
ထိုေဗဒင္ကိန္းအရ မည္သည့္ ေနရာမဆို ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္လ်ွင္ ထူးထူးခ်ြန္ခ်ြန္ သူမ်ားထက္ ကဲလြန္ေအာင္ ေကာင္းသည့္ေနရာ၌ လည္းေကာင္း ၊ ဆိုးသည့္ေနရာ၌ လည္းေကာင္း ျပဳတတ္၏။ အလြန္ ထက္ ျမက္ ေသာ စိတ္လည္း ရွိတတ္၏။
ေမာင္ရစ္ ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔တြင္ ဖခင္ အနိစၥေရာက္ေလရာ ဤလူမမည္သည္ သားႀကီးျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အမိ မုဆိုးမႏွင့္ ညီငယ္ ႏွမငယ္ မ်ားကို မိမိပင္လ်င္ ပင္ပန္းႀကီးစြာ လုပ္ကိုင္ရွာေဖြ ေက်ြးေမြးရ၏။ အမိကို အလြန္ရိုေသ၏။
အရြယ္ေရာက္ေသာ္ အိမ္ေထာင္ျပဳ၏။ ေရွးေရွး ေႏွာင္းေႏွာင္း ယူေသာ မယားမ်ားကား မယ္ေဟမံ ၊ ရွင္မင္းဘူး ၊ မယ္သီလ သံုးေယာက္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
မယ္ေဟမံမွ မအိုဘူး ၊ မႀကီးဘူး သမီးႏွစ္ေယာက္ ေမြးသည္။ ရွင္မင္းဘူးမွ ေမာင္က်န္ႀကီးကို ဖြားသည္။ မယ္သီလမွ မေရႊစု ၊ မတုတ္တုတ္ ၊ ဦးႀကီး (ဦးေမာင္ႀကီး) ၊ ဦးခ်ံဳ ၊ ခင္ခ်စ္မယ္ တို႔ကို ဖြားသည္။
မစၥတာေကာက္ ေရးေသာ ရာဇဝင္ဖတ္စာမွ ရေသာ ဓာတ္ပုံအရ ဦးေမာင္ႀကီးမွာ တပယင္းမင္းႀကီး ျဖစ္သည္။ ေကာလင္းမင္းသား၏ ေျမး ဦးေမာင္ေမာင္တင္ မွတ္တမ္းအရ ဦးခ်ံဳမွာ တပယင္းဝန္ ျဖစ္သည္။ ခင္ခ်စ္မယ္မွာ မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီး၏ ညီေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္း (ကေနာင္မင္း)၏ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။
ေမာင္ရစ္သည္ အၾကမ္းအတမ္းဘက္ ၊ စစ္ဘက္၌ ဝါသနာပါ၍ ဘိုးေတာ္ ဦးဝိုင္း၏ေျမး အိမ္ေရွ႕မင္း စစ္ကိုင္း မင္းထံမွာ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္သား အျဖစ္ႏွင့္ ဝင္ေရာက္ ထမ္းရြက္ေလသည္။ ဤသို႔ ထမ္းရြက္ေနစဉ္ ဓားေရး ၊ လွံေရး တို႔၌ မ်ားစြာေလ့လာလ်က္ အရွင့္အမႈေတာ္ကို သက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္းထမ္းရြက္ ၊ ရဲရဲရင့္ရင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ျပဳတတ္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ေရွ႕မင္း အိမ္ေတာ္ကို ဘီလူးေစာင့္သည္ဟု လူတို႔ ဆိုစမွတ္ ျပဳၾကကုန္သည္။
အိမ္ေရွ႕မင္း စစ္ကိုင္းမင္းသည္ ၁၁၈၁ ခု၌ နန္းတက္ရ၏။ ေနာင္အခါ ဘႀကီးေတာ္ ဟုတြင္သည္။ ေမာင္ရစ္မွာ အိမ္ေတာ္ပါက်ြန္ ျဖစ္၏။ အမႈေတာ္ကို သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ထမ္းပါေသာ္လည္း ေပၚေပၚထင္ထင္ မရွိ ၊ အခ်ီးအေျမွာက္ မခံခဲ႔ရေလ။ ယခု မိမိအရွင္ ဘုရင္အျဖစ္၌ ထင္ေပၚ အခ်ီးအေျမွာက္ခံရေအာင္ ျပဳအံ့ဟု တစ္ေန႔ ညီလာခံ၌ မိမိႏွင့္အတူ ခစားေနေသာ နႏၵဗလ အမည္ရွိေသာ မင္းခ်င္းငယ္ တစ္ေယာက္ကို အေၾကာင္း တစ္စံုတစ္ရာ မရွိဘဲ ရုတ္တရက္ထ၍ ေထာင္းထုေလ၏။
ထိုအခါ ေမာင္ရစ္ကို ဖမ္းဆီး၍ ၎၏ ထူးျခားေသာ အမူအရာကို စစ္ေဆးေလ၏။ ေလ်ွာက္သည္ကား " မွန္လွပါ ၊ ထားလ်ွင္လည္း ရွင္ရမည္ ၊ သတ္လ်ွင္လည္း ေသရမည္ ၊ က်ြန္ေတာ္မ်ိဳးသည္ အမႈေတာ္ကို သက္ စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ထမ္းရြက္လာသည္မွာ ၾကာလွပါၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ထင္ထင္ေပၚေပၚ မရွိ ၊ အခ်ီးအေျမွာက္ မခံရပါ ေသာေၾကာင့္ အရွင့္ေရွ႕ေတာ္၌ ထင္ေပၚလို၍ ဤသို႔ျပဳမူျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေလ်ွာက္ဝံ့ပါသည္ ဘုရား " ဟု ရဲဝံ့စြာ ေလ်ွာက္ေလ၏။
ဘႀကီးေတာ္လည္း မ်ားစြာႏွစ္သက္ သေဘာက်ေတာ္မူ၍ သံေတာ္ဆင့္ အရာကို ေပးေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ အသက္ ၃၇ ႏွစ္ရွိၿပီ။
ထို႔ေနာက္ မၾကာမီ အလံုဝန္ ခန္႔ေတာ္မူသည္။
၁၁၈၁ ခုတြင္ မဏိပူရ မက်ိဳးႏြံ၍ ဤအလံုၿမိဳ႕ဝန္ကို ႀကီးၾကပ္ေစလႊတ္ တိုက္ခိုက္ေစ၏။ အမႈေတာ္ကို နာမည္ရေလာက္ေအာင္ ေက်ပြန္ ေခ်ာေမာစြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့၍ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ' မဟာဗႏၶဳလ ' ဟူေသာ ဘြဲ႔ကို ရေလသည္။
၁၁၈၃ ခုတြင္ အာသံေစာ္ဘြား မက်ိဳးႏြံ၍ မဟာဗႏၶဳလကို ေစလႊတ္ႏွိမ္နင္းေစသည္။ ေစာ္ဘြားကို နန္းခ်ႏွင္ထုတ္ ၊ အာသံကို သိမ္းေလသည္။ ၁၁၈၄ ခုတြင္ ျပန္ေရာက္ၿပီးေနာက္ အဂၢမဟာ ေသနာပတိဝန္ႀကီး ခန္႔ေတာ္မူသည္။
၁၁၈၅ ခု ရခိုင္ျပည္ ရွင္မျဖဴက်ြန္းသို႔ စစ္တေကာင္းတို႔ လာေရာက္ အလံစိုက္သည္ကို နုတ္ပစ္မႈကစ၍ အဂၤလိပ္တုိ႔ႏွင့္ အခ်င္းျဖစ္ပြားရာ ဘဂၤလားအထိ သိမ္းပိုက္ရန္ မဟာဗႏၶဳလ ႀကီးမႉး၍ ရခိုင္သို႔ ခ်ီရသည္။ ဤသို႔ခ်ီစဉ္က ' ဗိုလ္မႉးဝန္ႀကီး သတိုးမင္းႀကီး မဟာဗႏၶဳလ ' ဟု ဘြဲ႔တပ္ေတာ္မူသည္။
ေရာက္ၿပီးေနာက္ ေဂၚေတာ့ပလႅင္အထိခ်ီ၍ တိုက္ခိုက္ စစ္ေရးသာေနေလသည္။ ဤအေတာအတြင္း အဂၤလိပ္တို႔က ရန္ကုန္သို႔ ပင္လယ္လမ္းက လွည့္သြား၍ တိုက္ခိုက္ သိမ္းယူေလသျဖင့္ အထက္သို႔ မတက္နိုင္ ေအာင္ ကာကြယ္နိုင္ရန္ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ျပန္ေခၚေသာေၾကာင့္ မဟာဗႏၶဳလ ျပန္လာရေလ၏။
ဤသို႔ တပ္ျပန္၍ သိမ္းခဲ့ရာ၌ မလြယ္ကူေခ်။ တပ္ကို အစုစုခြဲ၍ ဧရာဝတီသို႔အေရာက္ တစ္လမ္းစီ လာၾကၿပီးေသာ္ ဓနုျဖဴ၌ဆံုရန္ အမိန္႔ေပး ခဲ့၏။ လမ္း၌ လူအေသအေပ်ာက္ အလြန္မ်ားျပားစြာ၏။
ဤသို႔ ျပန္ေရာက္ၾကေသာ္ ၁၁၈၆ ခု ၊ ကဆုန္လတြင္ ရန္ကုန္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ (ေၾကးျမင္တိုင္ ဟု ရွိသင့္သည္) တို႔၌ လာေရာက္ တိုက္ခိုက္ၾက ရ၏။ အဂၤလိပ္မ်ားက ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ကို အေျချပဳ၍ တိုက္၏။ ထိုသကၠရာဇ္ ေတာ္သလင္းလပ ဘုရင္က ျပန္ေခၚ၍ ' သတိုးသုဓမၼ မဟာဗႏၶဳလ ' ဘြဲ႔ေတာ္ႏွင့္ စစ္သူႀကီး အရာကို ထပ္မံခ်ီးျမွင့္၍ စစ္ေတာင္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ေနာက္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လာရ၏။

ထိုသကၠရာဇ္ ျပာသိုလတြင္ ျမန္မာတို႔ အေရးနိမ့္၍ ရန္ကုန္က ခြာၿပီးလ်ွင္ ဓနုျဖဴသို႔ ေရႊ႕ခဲ့ရ၏။ ဓနုျဖဴသို႔ေရာက္ေသာ္ ႀကီးက်ယ္ခိုင္ခံ့ေသာ ခံတပ္မ်ားကို ႏွစ္လတိတိ ေဆာက္တည္ ျပင္ဆင္လ်က္ ေန၏။ ဤအခါ ျမန္မာတို႔မွာ စစ္သား ၁၀,၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္သာ ရွိေတာ့သည္။

အဂၤလိပ္တို႔က ခံတပ္ေျမာက္ဘက္တြင္ တပ္စြဲေန၏။ အဂၤလိပ္ေရတပ္ကမူကား ဓနုျဖဴေအာက္နားက ေက်ာက္ခ်ေန၏။
၁၁၈၆ ခု ၊ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း ၁၄ ရက္ (၁၈၂၅ ခု ၊ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔) နံနက္တြင္ အဂၤလိပ္တပ္က ဗံုးအေျမာက္ျဖင့္ ႀကဲပစ္ေလသည္။ ျမန္မာတို႔က အတန္ငယ္သာ ျပန္၍ ပစ္ခတ္နိုင္ေလေတာ့၏။ နံနက္ ၉ နာရီေလာက္တြင္ ဗႏၶဳလသည္ မိမိ ၾကည့္ရႈစီမံေနက်အတိုင္း တပ္ကို လွည့္၍ ၾကည့္ရႈလာရာ ေမ်ွာ္စင္သို႔ေရာက္ ၍ ေခတၲထိုင္နားလ်က္ အခ်ိဳ႕ ဗိုလ္မႉးတို႔အား အမိန္႔ေပးေနစဉ္ အဂၤလိပ္တပ္မွ ဗံုးဆန္တစ္ခု အနားသို႔ က်ေရာက္ေပါက္ကြဲ ထိမွန္ေလသျဖင့္ ပြဲခ်င္းၿပီး အနိစၥေရာက္ေလ၏။

အေလာင္းကို ခ်က္ခ်င္းသျဂႌဳဟ္ေလသည္။ အရိုးကိုယူ၍ မလြန္တြင္ အရိုးအိုးေစတီ တည္သည္ဟု အဂၤလိပ္တို႔ မွတ္တမ္းတြင္ ေတြ႕ရသည္။
စစ္သူႀကီးက်လ်ွင္ ညီ မင္းထင္မင္းေခါင္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ အပ္ႏွင္းၾကေသာ္လည္း လက္မခံဘဲ ထြက္ေျပးသည္။ တပ္ကစဉ့္ကလ်ား ျဖစ္၍ ပ်က္ေလသည္ႏွင့္ အဂၤလိပ္တို႔က အလံုးစုံ သိမ္းေလသည္။ ထြက္ေျပးလာေသာ မင္းထင္ မင္းေခါင္ ကိုလည္း ဤသို႔ ျပဳရာသည္ေလာဟု ဘုရင္က ကြပ္မ်က္လိုက္ေလ၏။
ဤသို႔လ်ွင္ မဟာဗႏၶဳလသည္ အသက္ ၄၂ ေက်ာ္ ၄၃ ႏွစ္အတြင္း၌ အနိစၥေရာက္ရေလသည္။ အရပ္ျမင့္ျမင့္ ၊ နားထင္က်ယ္က်ယ္ ၊ အခ်ိဳးအစား က်န၍ သန္စြမ္းသန္မာသည္။
အသား အတန္ပင္ ညိဳသည္။ မ်က္စိ စပါးၾကည့္ ရွိသည္။ စစ္ကိုင္းမင္းထံ ခစားစဉ္က ' ေမာင္မင္းမ်က္စိ ေစာင္းေယာင္တကား ' ဟု မိန္႔ေတာ္ မူသည္ကို " မွန္ပါ ၊ သည္မ်က္စိမ်ိဳးမွ တိုင္းျပည္ကို ၾကည့္နိုင္ပါသည္ " ဟု ျပန္ေလ်ွာက္ဖူးေသာ ဟူ၏။
အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုစြာ၍ ဘြဲ႔အမည္မ်ားစြာ ရသည္။
(၁) ငယ္မည္ ေမာင္ရစ္ ။
(၂) အသက္ ၃၇ ႏွစ္တြင္ ၿဗဲတိုက္သံေတာ္ဆင့္ ျဖစ္သည္။
(၃) ေနာက္ အလံုၿမိဳ႕ဝန္ ျဖစ္သည္။
(၄) မဏိပူရကို ေအာင္ခဲ့၍ ျပန္လာေသာအခါ ' မဟာဗႏၶဳလ ' ဘြဲ႔ကို ရသည္။
(၅) အာသံကို နိုင္ခဲ့၍ အျပန္တြင္ အဂၢမဟာ ေသနာပတိ ဝန္ႀကီး ခန္႔ေတာ္မူသည္။
(၆) ရခိုင္သို႔ ခ်ီခါနီး၌ ' ဗိုလ္မႉးဝန္ႀကီး သတိုးမင္းႀကီး မဟာဗႏၶဳလ ' ဘြဲ႔ ထပ္၍ရသည္။
(၇) ေနာက္ဆံုး အဂၤလိပ္ႏွင့္ တိုက္ေနစဉ္ ' သတိုးသုဓမၼ မဟာဗႏၶဳလ ' ဘြဲ႔ စစ္သူႀကီးအရာ စစ္ေတာင္းၿမိဳ႕ တို႔ကို ရသည္။

ဤစစ္သူႀကီးမ်ိဳး ရွားေပသည္။ ရိုေသသင့္သူကို ရိုေသ၍ ဝတၲရားကို ေက်ပြန္စြာ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိ၏။ သစၥာႀကီး၏။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးရွာေသာ အမိမုဆိုးမႏွင့္ ညီငယ္တို႔ကို မိမိသည္ သားႀကီး ျဖစ္သည့္အတိုင္း အသက္ ၁၃ ႏွစ္ ၊ ၁၄ ႏွစ္ ရြယ္ကပင္စ၍ ပင္ပန္းစြာ လုပ္ေကြ်းခဲ့ရ၏။ အမိကို အထူးသျဖင့္ ရိုေသ၏။ အမႈေတာ္ကို ထမ္းစဉ္ကလည္း ခိုကတ္ျခင္း မရွိ ၊ စိတ္ပါလက္ပါ အလြန္ေက်ပြန္ ေကာင္းမြန္စြာ ေဆာင္ရြက္ေပ၏။

ရဲရင့္ျခင္းလည္း ရွိ၏။ မိမိကိုယ္ကို ထင္ေပၚေစလို၍ အျခား မင္းခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ထ၍ ေထာင္းထုသည္မွာ သူရဲေဘာနည္းေသာ သာမည လူတို႔၏ ျပဳမူျခင္း မဟုတ္ေပ။ မဏိပူရ ၊ အာသံ ၊ စစ္တေကာင္း ၊ ရခိုင္ ၊ ရန္ကုန္ ၊ ဓနုျဖဴ စစ္ပြဲတို႔တြင္ တြန္႔ရြံ႕ျခင္း မရွိ ၊ မိမိသာလ်ွင္ ေရွ႕က တက္ေလ့ရွိ၏။
အခ်ိဳ႕က ဗႏၶဳလ ရက္စက္သည္ဟု ေျပာၾကသည္။ ဤသို႔ ရက္စက္သည္မွာ အလုပ္ဝတၲရားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၊ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ ဓေလ့ထံုးစံေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ရ၏။ ဝတၲရား မေက်ပြန္ေသာ တပ္သားကို မိမိကိုယ္တိုင္ တစ္ခါတစ္ရံ ႏွိပ္ကြပ္ျခင္း စသည္တို႔မွာ စစ္သားတို႔သည္ နည္းစနစ္က်န ၊ ဝတၲရားမပ်က္ ႀကိဳးစားေလေအာင္ ဤသို႔ျပဳမွပင္ ျဖစ္ေတာ့မည့္ ေခတ္အခါ ထံုးစံလည္း ရွိေလသည္။ အျပစ္အေလ်ာက္ ေနာက္လူတို႔ သတိရေစရန္ ျပဳလုပ္ျခင္းလည္း ျဖစ္ေလသည္။ သက္သက္ေစာ္ကား မတရားျပဳသည္ မဟုတ္ေပ။
စင္စစ္ေသာ္ကား ဤစစ္သူႀကီး သေဘာထားမေသးေခ်။ ရန္ကုန္စစ္ပြဲ၌ အဂၤလိပ္တို႔က ျမန္မာသံု႔ပန္းမ်ားကို ေဆးရံုတြင္ထား၍ ေကာင္းစြာ ျပဳစုကုမသည္ဟု ၾကားလ်ွင္ အဂၤလိပ္ သံု႔ပန္းမ်ားကို ညႇဉ္းဆဲကလူ မျပဳဘဲ ေကာင္းစြာ ကုသၾကည့္ရႈရန္ ဗႏၶဳလက အမိန္႔ေပးေလသည္။
ဓနုျဖဴတြင္ အေရးပ်က္ရသည္မွာ အေၾကာင္းမညီညြတ္ အခြင့္မသာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္။ အထက္က စစ္ကူမ်ားလည္း မေရာက္ ၊ ရခိုင္ ၊ စစ္တေကာင္း ကတစ္ဆင့္ ကူးခဲ့ရသျဖင့္ စစ္သည္မ်ား အလြန္ပန္းေနေလၿပီ။ စစ္သည္ အေရအတြက္မွာလည္း မ်ားစြာ ေလ်ာ့သြားေလၿပီ။ တစ္ဖန္ ျမစ္က်ဉ္းေသာေနရာက ခံတပ္မျပဳဘဲ ျမစ္က်ယ္ေသာေနရာက ခံတပ္ျပဳမိေလသည္။ ဤသည္တို႔ေၾကာင့္ အေရးမလွ ရွိရသည္။

တစ္ေၾကာင္းလည္း ဗႏၶဳလ က်ဆံုးရျခင္းမွာ ေရတိမ္တြင္ နစ္သကဲ့သို႔ ရွိသည္။ တပ္ကို လွည့္လည္ၾကည္ရႈေနစဉ္ ဗံုးထိ၍ ရုတ္တရက္ က်ဆံုးရသည္။ မက်ရွံဳးပါမူကား မနိုင္ေသာ္လည္း မရွံဳးဟု ထင္ဖြယ္ရွိသည္။

အထူးသျဖင့္ ထိုေနာက္ဆံုးအခ်ိန္၌ က်ြန္ုပ္တို႔၏ စစ္သူႀကီးသည္ မည္ကဲ့သို႔ သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ပံု ၊ မည္ကဲ့သို႔ ျမြက္ဆိုသြားပံုမ်ားကို ေအာက္တြင္ပါသည့္အတိုင္း မွတ္သားသတိျပဳရာသည္။

" ငါတို႔မွာ အေၾကာင္းမညီညြတ္သျဖင့္ အေရးတို႔သည္ ပ်က္ေယာင္တကား။ သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ငါတို႔သည္ သတၲိကိုလည္းေကာင္း ၊ ဝီရိယကို လည္းေကာင္း မေလ်ွာ့အပ္ေခ်။ ျမန္မာတို႔၏ ဂုဏ္ကို ငါတို႔ ဆယ္ရမည္။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ျမန္မာျပည္ဖြား စစ္သူႀကီးသည္ ေသသင့္သည့္ ေနရာ၌ မတြန္႔တို ေသ၀ံ့ခဲ့ေၾကာင္းကို ငါတို႔သည္ ထင္ရွားေစအံ့ "

" တစ္ေၾကာင္းလည္း စစ္သူႀကီးရွိလ်က္ အေရးပ်က္ေသာ္ ရာဇဝင္ညႇိဳးရာသည္။ စစ္သူႀကီး က်ဆံုး၍ အေရးပ်က္ေသာ္ကား ျမန္မာတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အသင္စစ္သားတို႔ကို လည္းေကာင္း အျပစ္ဆိုၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။ အျပစ္ဆိုဖြယ္ရာလည္း မရွိေတာ့ေခ်။ သို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ဂုဏ္ကို ဆယ္ခဲ့ေပအံ့ ၊ အမြမ္းလည္း တင္ခဲ့အံ့။ အသင္တို႔လည္း ယခု ငါ စြန္႔စားသကဲ့သို႔ ရဲရင့္တည္ၾကည္စြာႏွင့္ အေရးအရာ ရွိက မတြန္႔မတို စြန္႔စားၾကရန္ ငါသည္ လက္ငင္းအမွန္ ပံုစံျပခဲ့ေပေတာ့အံ့။ လိုက္နာၾကပါကုန္ေလာ့ " ဟု စိတ္ထားျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ ျပဳမူျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း အသက္ကို စြန္႔လ်က္ အဓြန္႔ၾကာရွည္ အၿမဲတည္ေအာင္ ဤျမန္မာျပည္၏ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္သြားခဲ့ ရွာေလသတည္း။

စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလဘြဲ႔ေလးခ်ိဳးႀကီး
(စာဆိုေတာ္ ဦးမင္း ေရးစပ္သည္။)

ေတာင္ခပဲတင္မွ ၊ ေအာင္ပြဲေတာ္သစ္လို႔ ၊ ေက်ာ္ရစ္ေစ ေပၚထြန္းတဲ့ ေမာ္ကြန္းပံု။
ေျမမိုးငယ္ေစာင္းေတာင္ ၊ ဗိုလ္ေျခငယ္ေဆာင္သည္ ၊ အေခါင္သမ႓ိန္ က်ည္းႏွင့္ ႀကိမ္ဟု ၊ ကလိကၤရာဇ္သို႔ ၊ သည္စစ္ကို ျဖစ္ျဖစ္ကယ္ညက္ေက် ၊ နႏၵိေသလို ။ ေအာင္ေျမသိဉာဏ္ ၊ သူ႔ထက္ကယ္ သန္ေတာ့တယ္ ၊ ဆဒၵန္ရ က်ိန္ဝင္မွာ ၊ ရံုးညာတင္ ေသနဂုတ္ေပမို႔ ၊ ခ်ဳပ္တိုင္းေအာင္ ဖန္မ်ားပါဘိ ၊ ျခားသန္႔တစ္ဂုဏ္။
ဆယ့္ႏွစ္ျဖာငယ္ ၊ ဘဂၤါဘိလပ္ ၊ ကာလကတ္ကို ၊ အမွတ္ကယ္ႏြံရံု ၊ ခ်ိဳးခဲ့တံုမွ ၊ တိဂံု ဒလ ၊ မုခ္သံုးဝမွာ ၊ မိစၧာ့အယူ ၊ ကုလားျဖဴကို ၊ လြယ္ကူသံု႔ပန္း ၊ ေရႊလက္ရ ဖမ္းမယ္လို႔ ၊ ေအာင္ခန္းစံတည္ ၊ မင္းဝံျပည္က ၊ ဇာနည္ႀကီးေနာင္ ၊ ညာရံုးေတာ္ေထာင္ဆဲမို႔ ၊ ေအာင္ပြဲဘံုမွာ ၊ ဝသုန္ေျမေလးလို႔ ထူးပါဘိ။

ေဒဝါငယ္ေဒ၀ ၊ အာဠာဝကႏွင့္ ၊ ယကၡကုမ႓ဏ္ ၊ အတန္တန္လည္း မာရ္ပုဏၰက ၊ မ်က္ရွိန္ျပက ၊ ေၾကာက္ရေသာတြင္ ၊ ရာတျပင္မွာ ၊ တိုက္ဆင္သန္ၾကြား ၊ ေျခာက္ဆယ္အားႏွင့္ ၊ ဗိုလ္မ်ားျမဳေတ ၊ ပင္လယ္ေဝေအာင္ ၊ တက္ေနနႈန္းတူ ၊ ေရႊဘုန္းေတာ္ၾကဴခိုက္မို႔ ၊ ဇမၺဴတိုက္ခရိုင္မွာ ၊ စစ္ေျမပိုင္ ဘုရင့္သီးေပမို႔ ထီးဓိပတိ။

ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ ရာဇ၀င္ဖတ္စာ (ဦးဖုိးက်ား)

Posted by မင္းအရိပ္

Credit To Tin Maung Hlaing

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ

ေတာင္တန္းသာသနာၿပဳဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသာရ (သို ့)
မတၱာ၀ိဟာရီ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာကို ၁၂၇၂ ခု၊ ျပာသုိ လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္၊ (၁၅ ဇန္န၀ါရီ ၁၉၁၁)တနဂၤေႏြေန႔တြင္ စစ္ကုိင္းတုိင္း အရာေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ေငြတြင္းကုန္းေက်းရြာ တြင္ ခမည္းေတာ္ ဦးဘိုးညိဳ မယ္ေတာ္ေဒၚေသးတာ မွ ဖြားၿမင္ခဲ႔သည္။၁၂၈၄ ခုႏွစ္တြင္ ႐ြာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝိလာသကုိ ဥပဇၥ်ာယ္ ျပဳ၍ မိဘ ႏွစ္ပါး တုိ႕၏ ပစၥယာ ႏုဂၢဟျဖင့္ ရွင္သာမေဏ အျဖစ္ ေရာက္ေတာ္ မူသည္။ ၁၂၉၂ ခုႏွစ္၊ ေငြတြင္းကုန္း႐ြာ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱဝိလာသကုိ ဥပဇၥ်ာယ္ ျပဳ၍ ရဟန္း အျဖစ္သုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူသည္။

စာေပေလ႔လာ ဘ၀မွာ

ဆရာေတာ္သည္ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ ေ႐ႊသိမ္ေတာ္တုိက္၊ မဟာ လယ္တီတုိက္၊ စစ္ကုိင္းေတာင္ မဟာ သမယေခ်ာင္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ခ်မ္းသာႀကီး ေျမာက္တုိက္၊ အမရပူရၿမိဳ႕ တူးေမာင္းတုိက္၊ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ မဟာ ဝိသုတာ ရာမတုိက္ ဆရာေတာ္မ်ား ထံတြင္ ပိဋကတ္ က်မ္းစာမ်ား ကို တတ္စြမ္းသမွ် သင္ယူ ခဲ့သည္။ ေရွးေခတ္စာသင္နည္းအရ က်မ္းႀကီးေပါက္ သင္ယူ တတ္ေျမာက္ ေတာ္မူခဲ႔ၿပီး အဂၤလိပ္စာ၊ ခ်င္းစာေပ၊ ခ်င္းဘာသာ စကား တုိ႕ကုိလည္း ေလ့လာ တတ္ေျမာက္ ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တုိင္း ကမာ႐ြတ္ ၿမိဳ႕နယ္ ဝါဆုိေက်ာင္းႏွင့္ လႈိင္ၿမိဳ႕နယ္ ေအာင္ခ်မ္းသာ ေက်ာင္းတုိ႕၌ စာဝါမ်ား ပုိ႔ခ်ခဲ့သည္။

သာသနာၿပဳတို႔ အတုယူစရာ

စာေပမ်ား သင္ယူတတ္ေၿမာက္ၿပီး၍ သပိတ္တလုံး ပိုက္ကာ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ႔သည္၊ နွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ကာလပတ္လုံး ခ်င္းေတာင္တန္းတေလ်ာက္ သာသနာၿပဳေတာ္မူၿပီး ရံဖန္ ရံခါမွသာ ၿပည္မႀကီးမွာ ဒကာဒကာမတို႔ ပင္႔ေလ်ာက္ခ်က္အရ ႀကြေ၇ာက္ ခ်ီးေၿမွာက္ေတာ္မူသည္၊

တဘ၀ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်ိန္

၁၃၅၇ ခုႏွစ္၊ ျပာသုိလဆန္း ၇ရက္ (၂၇၊ ၁၂၊ ၁၉၉၅) ေန႕ ညေန ( ၆ း ၃၀) နာရီ အခ်ိန္၌ သက္ေတာ္ ၈၆ ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္ ၆၆ ဝါ အရတြင္ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ဖလမ္း ၿမိဳ႕နယ္၊ လုံပီး ေက်း႐ြာမွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႕ ေဆးကုသမႈ ခံယူရန္ ႀကြေရာက္ေတာ္မူစဥ္ မႏၱေလး ေလဆိပ္မွာပင္ တဘ၀ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ္မူခဲ႔သည္။

ေရးသားခဲ့ေသာ စာအုပ္မ်ား
1. ကုိယ္ေတြ႕ မွတ္တမ္းမ်ား - ၁၉၈၉ ခုႏွစ္
2. ခ်မ္းေျမ့စြာ ဘဝ ေနနည္း တရားေတာ္ - ၁၉၈၉ ခုႏွစ္
3. ဂုဏ္ေတာ္ကြန္ခ်ာ ပုတီး စိပ္နည္းမ်ား - ၁၉၈၉ ခုႏွစ္
4. ဆရာေတာ္ အရွင္ ဦးဥတၲမသာရ၏ ကုိယ္ေတြ႕ မွတ္တမ္းမ်ား - ၁၉၅၄ ခုႏွစ္
5. ေတာင္တန္းတရား (ပထမတြဲ) - ၁၉၉၁ ခုႏွစ္
6. ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၲမသာရ - ၁၉၉၄ ခုႏွစ္
7. ပရိတ္ ေမတၲာ တန္ခုိး ထက္ေစေသာနည္း - ၁၉၉၂ ခုႏွစ္
8. ဘဝ တံခြန္ေအာင္ လမ္းၫႊန္ တရားေတာ္ - ၁၉၉၂ ခုႏွစ္
9. ဘဝ ေအာင္ျမင္ေရး လမ္းၫႊန္ ေဒသနာ - ၁၉၉၃ ခုႏွစ္
10. ဘုန္ႀကီးမွတ္စု - ၁၉၉၇ ခုႏွစ္
11. ေမတၲာ စြမ္းအား လက္ေတြ႕ အက်ဳိးမ်ား - ၁၉၉၄ ခုႏွစ္
12. ေမတၲာရွင္ႀကီး၏ ေမတၲာစာ - ၁၉၉၂ ခုႏွစ္
13. ရဟန္း ဘဝ ခ်မ္းသာ (ပထမတြဲ) - ၁၉၉၂ ခုႏွစ္
14. ရဟန္း ဘဝ ခ်မ္းသာ (ဒုတိယတြဲ) - ၁၉၉၃ ခုႏွစ္
15. သံသရာဝဋ္ကုိ လြတ္ေအာင္ ႐ုန္းၾကစုိ႕ရဲ႕ - ၁၉၉၄ ခုႏွစ္
စာေစာင္အသီးသီးတြင္ ေရးသားခဲ့ေသာ ဓမၼေဆာင္းပါးမ်ား
1. ကုိယ္က ဖန္တီး၍ သံသရာ က်င္လည္ ေနၾကသည္၊ ဗုဒၶဓမၼ ေလာက စာေစာင္ အတြဲ (၃၈) အမွတ္ (၁၈) မွ (၂၁) အထိ
2. ခ်င္းေစာ္ဘြားႀကီး ဦးဝမ္မႈံ၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း (၂၉၊ ၁၁၊ ၁၉၃၇)
3. ခ်င္းေတာင္တန္း သာသနာျပဳ၊ ဒဂုန္ မဂၢဇင္း (၅/ ၁၉၄၁)
4. ေတာင္တန္း သာသနာျပဳေရး၊ ဒဂုန္ မဂၢဇင္း အတြဲ (၂၁) အမွတ္ (၁) (၁၊ ၁၊ ၁၉၄၇)
5. ေတာင္အစဥ္စဥ္ ေတာအထပ္ထပ္ သာသနာ ေရာင္ျခည္ ထင္ဟပ္ခဲ့ၿပီ၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း အတြဲ
(၁၀) အမွတ္ (၉) (၈၊ ၁၁၊ ၁၉၄၇)
6. ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ ရွာမွီးၾကရာ၌ ၾကံဳႀကိဳက္တတ္ေသာ အခက္အခဲမ်ား၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၉၃) (၆/၁၉၄၁)
7. နာဂ ေတာင္တန္းသားတုိ႕၏ ေနာက္ကြယ္မွ ဤရက္ ဤ႐ြာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မဂၢဇင္း (၂၂၊ ၂၊ ၁၉၄၇)
8. ႏွစ္ျပည္ေထာင္ အေျခက် အလယ္က ေက်ာက္ေဆာင္ ေမွ်ာ္လုိ႕သာ မွန္းမိေတာ့ လြမ္းခမ္းငဲ့ ရစ္သီ၊ ဒဂုန္ မဂၢဇင္း အတြဲ (၂၁) အမွတ္ (၇) (၇/၁၉၄၇)
9. နိဗၺာန္ ရလုိလွ်င္ သြားေရာက္နည္း အဖုံဖုံရွိသည္၊ ဗုဒၶဓမၼ ေလာက စာေစာင္ အတြဲ (၃၀) အမွတ္ (၁၄)
10. ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းတုိက္မ်ားသည္ ေလာက အယူဝါဒကုိ လုိက္နာ သင့္သေလာ၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၉၅) (၁၊ ၈၊ ၁၉၄၁)
11. မဏိပူရ နယ္ျခား တမူးၿမိဳ႕၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း (၁၀/၁၉၄၇)
12. ေျမေပါက္လြတ္ ဆြမ္းေကြၽးတဲ့ ပြဲတဲ့၊ ဗုဒၶဓမၼ ေလာက စာေစာင္ အတြဲ (၁၃) အမွတ္ (၃၆) မွ အမွတ္ (၄၀) အထိ
13. ၿမိဳ႕ေတာ္ ဖလမ္း၊ ဒဂုန္ မဂၢဇင္း အတြဲ (၂၁) အမွတ္ (၁၀) (၁၀၊ ၁၁၊ ၁၉၄၇)
14. ၿမိဳ႕တုိ႕ ဌာေန၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၈၈) (၁၊ ၁၊ ၁၉၄၁)
15. ၿမိဳ႕ေတာ္ ဘုတလင္၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၈၈) (၃၊ ၇၊ ၁၉၄၁)
16. ယဥ္ေက်းလာေသာ ခ်င္းေတာင္၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၉) (ဧၿပီလ)
17. ေ႐ႊျပည္ဝင္ စာတမ္း၊ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း အမွတ္ (၈၄) (၃၊ ၉၊ ၁၉၄၀)
18. သာသနာျပဳ ပႏၷက္စြဲရန္ အေကာင္းဆုံး ဌာနႀကီး တခု၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း (၁၃၊ ၉၊ ၁၉၄၇)
19. သာသနာ့ သူရဲေကာင္းမ်ား၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း (၂၂၊ ၂၊ ၁၉၄၇)
20. အာသံျပည္ သာသနာေရး၊ ဗုဒၶဓမၼ ေလာက စာေစာင္ အတြဲ (၉) အမွတ္ (၁၀)
21. အယ္ဒီတာသုိ႕ လြမ္းဖြယ္ ခ်င္းဝိေသသတုိင္းမွ ေပးစာ၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မဂၢဇင္း (၁၃၀၉) ခုႏွစ္၊

ခ်င္းေတာင္တန္း ရဲ႕ သခင္ႀကီး

ခ်င္းေတာင္တန္း တစ္ေႀကာလုံး မုိးမရြာတာႀကာၿပီ၊ ဘယ္လိုေတြၿဖစ္ေနပါလိမ္႔ --- --
ဒါဆို သခင္ႀကီး လုပ္ထားတာပဲ ၿဖစ္မယ္ - လာ သြားႀကစို႔ သခင္ႀကီးကို သြားေၿပာႀကမယ္ ---
ဒီေန႔ ေနမပြင္႔နုိင္ေလာက္ေအာင္ ၿမဴခိုးေတြ ပိတ္သဲေနတာပဲ၊ ေတာင္ယာ လုပ္ခ်င္တာေတာင္ လုပ္လို႔ မရႀကဘူး၊ ၿမဴေတြ ဆုိုင္းေနတာ သခင္ႀကီး လုပ္ထားလို႔ ၿဖစ္မယ္ --
လာ သြားႀကစို႔ရဲ႕ သခင္ႀကီးကုိ သြားေၿပာၿပီး ေနပူေအာင္ လုပ္ေပးခိုင္းႀကမယ္ -- -
ဒကာတို႔-- ဒီေန႔ ေတာလိုက္ မသြားႀကပါနဲ႔၊ အႏၱရာယ္နဲ႔ တုိးလိမ္႔မယ္၊ သားေကာင္လဲ ရမွာ မဟုတ္ဘူး၊

သခင္ႀကီး -- -- ကယ္ပါအုံး - ဒီမွာ လူတေယာက္ ေတာ၀က္ အပက္ခံလိုက္ရလို႔ပါ - --
အဲလုိ အဲလိုမ်ိဳး ဒုကၡအားလုံး တုိ႔ရဲ႕ ကယ္တင္ရွင္၊ ခ်င္းတမ်ိဳးသားလုံးရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ ဗိုက္ႀကီးသည္ ကေလးမေမြးနိုင္တာက အစ လုိုက္လံ ကူညီေပးခဲ႔ရတဲ႔ သခင္ႀကီး ေခၚ ေတာင္တန္းဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဘ၀ဟာ ခက္ခဲႀကမ္းတမ္း ပင္ပန္းခဲ႔ပါတယ္။

ေဆာင္းတြင္းကာလရဲ႕ တခုေသာ ညမွာေတာ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး သီတင္းသုံးတဲ႔ ေတာင္ေပၚေက်ာင္း၀င္းၿပင္ေလးထဲမွာ ကပၸိယခ်င္းဒကာတေယာက္ရယ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးရယ္ မီးလွဳံေနပါသတဲ႔၊ က်ားတေကာင္ကလည္း ခ်မ္းလြန္းလို႔ ထင္ပါရဲ႕ မီးပုံေဘးနားအထိ ေရာက္လာၿပီး ၿငိမ္၀ပ္စြာ မီးလွဳံေနတယ္၊ ဒီမွာတင္ ခ်င္းဒကာက က်ားႀကီးကုိ ႀကည္႔ကာ သတ္ၿပီး ေရာင္းစားလိုက္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲ လို႔ စိတ္တြင္းက ႀကံစည္ကာ အကုသိုလ္စိတ္မ်ား ၿဖစ္လာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ထဲ က်ားႀကီးဟာ အမွတ္မထင္ ေဟာက္လိုက္ပါသတဲ႔၊

ဒီမွာတင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက --
ဒကာႀကီးက သူ႔ကို ရန္ၿပဳဖို႔ ဘာေႀကာင္႔ စိတ္ကူးရတာလဲ ပါဏာတိပါတ ကို မလုပ္ရဘူးေလ -
တင္ပါ တပည္႔ေတာ္ ေစာေစာကေတာ႔ ေႀကာက္ေနတာပါ၊ ေနာက္ေတာ႔ သူက ရန္မၿပဳမွန္း သိတာေႀကာင္႔ အကုသိုလ္စိတ္ေတြ ၀င္လာမိတာပါဘုရား -- ဟု ေလ်ာက္ထားသတဲ႔၊

ခ်င္းေတာင္တန္းက အေတြ႔အႀကဳံမ်ား
အသြားအလာ ခက္ခဲ၍ ေဝးလံ ေခါင္းပါးေသာ ေတာင္တန္း ေဒသ မ်ားတြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ မွ် သီတင္းသုံး ေနထုိင္လ်က္ ေဒသခံ တုိင္းရင္းသား မ်ားအား ဗုဒၶ တရားေတာ္မ်ားကို မ်ိဳးေစ႔ခ် ေပးေတာ္မူခဲ႔ၿပီး အိႏၵိယႏုိင္ငံ အာသံ ျပည္နယ္၊ မဏိပူရ ျပည္နယ္ႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္း မ်ားႏွင့္ ဥေရာပ ႏုိင္ငံမ်ားအထိ လွည့္လည့္ သာသနာ ျပဳေတာ္ မူခဲ့သည္။

အထူးအားၿဖင္႔ ေမတၱာအရာတြင္ ႀကီးမားေတာ္မူကာ သတၲဝါတုိ႕ အေပၚ နူးညံ႕ေသာ စိတ္ထားၿဖင္႔ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးမပါ ေန႔ေရာ ညပါ ၾကမ္းတမ္းေသာ ေတာေတာင္ ခရီး၀ယ္ ေတာင္ေ၀ွးတစ္ေခ်ာင္းၿဖင္႔ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ပင္ပင္ပန္းပန္း သြားလာ၍ သာသနာ ျပဳေတာ္မူခဲ႔ၿပီး အစားအေသာက္ ကအစ ခ်ိဳးၿခံေခြ်တာကာ သာသနာၿပဳေတာ္မူခဲ႔သည္၊

တေန႔တေန႔ ဘုန္းေပးစရာ မရွိ၍ ပိန္းဥၿပဳတ္ ကန္စြန္းဥၿပဳတ္ၿဖင္႔လည္း ဆြမ္းတနပ္ ၿပီးေတာ္မူခဲ႔ရသည္လည္း ရွိခဲ႔၏။ ေဒသခံ ခ်င္းတုိင္းရင္းသားတုိ႔သည္ကား ကိုးကြယ္ခံ တန္ခိုးရွင္ႀကီးဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သခင္ႀကီး ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚေ၀ၚႀကကာ ခ်စ္ေႀကာက္ ရုိေသေလးစားႀကေပသည္၊ တခါတရံ ခ်မ္းေအးေသာ ေဆာင္းတြင္းကာလ၀ယ္ ထူထဲေသာ ေစာင္အထပ္ထပ္ ၿခဳံထားေသာ္လည္း ေတာင္ေပၚေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူေသာ သခင္ႀကီး ေက်ာင္းသကၤန္းထက္မွ ေစာင္မ်ားကို ေဖာက္ထြက္ကာ ထူးဆန္းေသာ အလင္းေရာင္တန္းမ်ား

ၿဖာထြက္ေနၿခင္း၊ ေက်ာင္းသကၤန္းတခုလုံး လင္းထိန္ေနၿခင္း စေသာ ထူးဆန္းဖြယ္ရာမ်ားကို ေတာင္ေၿခမွ ခ်င္း တုိင္းရင္းသား ဒကာ ဒကာမမ်ား မႀကာခဏ ေတြ႔ၿမင္ႀကရသည္ ဟု ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အထၳဳပၸတိၱ စာအုပ္တြင္ ဖတ္ရွဳ႕ရေပသည္၊ ထုိအတြက္ေႀကာင္႔လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးအား ေမတၱာ၀ိဟာရီ ( ေမတၱာၿဖင္႔ အၿမဲမၿပတ္ေနေလ႔ရွိေသာ ) မေထရ္ႀကီး ဟူ၍ ရဟန္းရွင္လူ အမ်ားက လက္ခံ ႀကည္ညိဳခ႔ဲႀက၇သည္။

အနည္းဆုံး တနွစ္တေခါက္အေနၿဖင္႔ ၿမန္မာၿပည္ အလယ္ပိုင္း ေအာက္ပိုင္းေဒသမ်ားသို႔ ႀကြေတာ္မူကာ သက္ေတာ္ႀကီးရင္႔ေတာ္မူသည္အထိ ဒကာ ဒကာမတို႔အား ေမတၱာၿဖင္႔ ခ်ီးေၿမာက္ေတာ္မူခ႔ဲသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ပရိတ္ရြတ္တုိင္း တရားေဟာတုိင္းမွာလဲ ေရအုိးေရခြက္ ပုလင္း စသည္တို႔၌ရွိေသာ ေ၇မ်ား ဆူေ၀ လ်ံတက္ ေလ႔ရွိေသာေႀကာင္႔ ေရဆူဆရာေတာ္ ဟုလည္း ေက်ာ္ႀကားေတာ္မူခဲ႔ေပသည္။

လူျဖစ္ေလရ၊ ဒုလႅဘ၌
ျဖည့္ၾကေရာင္ဝါ၊ လထက္သာသည္၊
ပညာအလင္း ကိုယ္မွာဝင္းေစ၊
ဇင္မင္းဆယ္ဆ၊ မွ်မကသည့္
စာဂအက်င့္၊ ေမႊးသျဖင့္လွ်င္၊
အခြင့္ထိုက္တန္ ေနရာမွန္၌
သက္ပန္ရာျပည့္ တည္ေစသတည္း။ ။
ဘ၀မွာ ထုိက္တန္စြာ ဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ ထားသူအတြက္ ေကာင္းရာ သုဂတိ ေရာက္ေစဖို႔ ဆုေတာင္း ေပးေနစရာ မလိုေတာ႔ပါဘူးေလ၊
တကၠသိုလ္ဘုန္းနိုင္က သဇင္ပန္းကို တင္စားသလို စာေရးသူကလဲ ၁၃၅၇ ခုႏွစ္၊ ျပာသုိလဆန္း ၇ရက္ (၂၇၊ ၁၂၊ ၁၉၉၅) ေန႕ ညေန ( ၆ း ၃၀) နာရီ အခ်ိန္၌ သက္ေတာ္ ၈၆ ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္ ၆၆ ဝါ အရတြင္ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ဖလမ္း ၿမိဳ႕နယ္၊ လုံပီး ေက်း႐ြာမွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႕ ေဆးကုသမႈ ခံယူရန္ ႀကြေရာက္ေတာ္မူစဥ္ မႏၱေလး ေလဆိပ္မွာပင္ တဘ၀ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ္မူခဲ႔ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သီလ သမာဓိ ပညာဂုဏ္တို႔ကို ပူေဇာ္ေသာအားၿဖင္႔ေရးသား ပူေဇာ္အပ္ပါသည္၊
Posted by ဓမၼဂီရိ

Credit to TIN MAUNG HLAING

သမိုင္းထဲက ျမန္မာ (၁) ကေနာင္မင္းသား

ကေနာင္မင္းကို ကေနာင္မင္းသား(သုိ႕) ကေနာင္မင္းသားၾကီးဟု ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းၾကသည္က မ်ားသည္။ စင္စစ္အားျဖင္႔ ျမန္မာ႕နန္းတြင္းအေခၚအေ၀ၚအရဆုိလွ်င္ အိမ္ေရွ႕မင္းျဖစ္ေသာ ကေနာင္ကုိ ကေနာင္မင္းဟုသာ ေခၚရမည္ျဖစ္သည္။ မင္းသား (သုိ႕)မင္းသားၾကီး ဆုိသည္မွာ အိမ္ေရွ႕မင္းထက္ အဆင္႔နိမ္႔သည္။

ကေနာင္မင္းသား(ျမန္မာ ၁၁၈၁-၁၂၈၁) သည္ျမန္မာႏုိင္ငံ ကုိယ့္မင္းကုိယ္ခ်င္းဘ၀ႏွင့္ေနစဥ္ကပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံတခု ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့သည့္ ျမန္မာမင္းသားၾကီး တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ လူသုံးကုန္ပစၥည္း ထုတ္လုပ္မႈ နည္းစံနစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ လူ႔သမုိင္းတြင္ ေခတ္တစ္ေခတ္မွ အျခားေခတ္တစ္ေခတ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ရသည္ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္လည္း ၁၉ ရာစု ႏွစ္မ်ား အလယ္ေလာက္က ေခတ္ေျပာင္းလဲျခင္းကုိ ဖန္တီးေပးသည့္ အျဖစ္ အပ်က္မ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ေလသည္။

ေအာက္ျမန္မာျပည္တြင္ျဗိတိသွ်တုိ႔ ေရာက္ရွိ ၾကီးစုိးလာျခင္း၊ ကုိယ့္မင္း ကုိယ္ခ်င္းေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အထက္ပုိင္းသည္ ထုိစဥ္အခါက တုိးတက္လ်က္ရွိေသာ ဥေရာပႏုိင္ငံအခ်ဳိ႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈမ်ား ရရွိလာျခင္း ေၾကာင့္ လူသုံးကုန္ပစၥည္း ထုတ္လုပ္မႈ နည္းစနစ္တုိ႔၏ အေျခခံျဖစ္ေသာအသစ္အဆန္း ထြင္မႈေျပာင္းလဲမႈတုိ႔သည္ အထက္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာကာ ေခတ္ကုိေျပာင္းလဲေစႏုိင္မည့္အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ေလသည္။ ထုိအခြင့္အလမ္းမ်ားကို အျမင္က်ယ္စြာႏွင့္ အသုံးျပဳၾကေသာ ထုိေခတ္ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တုိ႔တြင္ အေရး ပုိမိုပါ၀င္ခဲ့သူကုိ ရွာေဖြလွ်င္ကေနာင္မင္းသားၾကီးကုိပင္ ေတြ႔ရေပမည္။
အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ အမပူရ ဒုတိယျမိဳ႔တည္ သာယာ၀တီမင္း (၁၈၃၇-၁၈၄၆)ႏွင့္ `သီရိသုစႏၵာမာလာမေဟ´ဘြဲ႔အမည္ရွိ ေရႊဘိုမင္းတရားႀကီး၏ ေတာင္ေဆာင္ေတာ္၊ ေက်ာက္ေမာ္ျမိဳ႔စား မိဖုရားတုိ႔တြင္ သားေတာ္ႏွစ္ပါးတုိ႔ ထြန္းကားခဲ့ရာ သားအၾကီးမွာ ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္းမင္း ျဖစ္၍ အငယ္မွာ သတုိးမင္းရဲေက်ာ္ထင္ ဘြဲ႔ခံ ကေနာင္မင္းသား ျဖစ္ေလသည္။ ကေနာင္မင္းသားသည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၈၁ ခုေတာ္သလင္း လျပည့္ေက်ာ္၂ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ဖြားျမင္၏။ ဖြားစဥ္က မီးေနေဆာင္သုိ႔မေရာက္မီ ေတာင္ေဆာင္၌ဖြားျမင္သျဖင့္ ခမည္းေတာ္က ေမာင္ေတာင္မင္းဟု ကုိယ္တုိင္မွည့္ေခၚခဲ့၏။ ခ်စ္စႏိူးေခၚေသာ ငယ္မည္မွာ `ထိပ္တင္ေကာက္´ ျဖစ္၍ မင္းသားလတ္အဆင့္တြင္ မင္းတပ္ျမိဳ႔ကုိစားခဲ့ရသည္။ ေနာင္ေတာ္ပုဂံမင္း (၁၈၄၆-၁၈၅၃)ထီးနန္းဆက္ခံေတာ္မူေသာအခါ `သီရိသုမဟာ ဓမၼရာဇာ´ဟူေသာ ဘြဲ႔ေတာ္ႏွင့္ ကေနာင္ျမိဳ႔ကုိ စားရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကေနာင္မင္းဟု တြင္ေလသည္။

သို႔ေသာ္ ဒုတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲတြင္ ပုဂံမင္းအား ေနာင္ေတာ္ မင္းတုန္းမင္းကေရႊဘိုမွပုန္ကန္ရာတြင္ အတူဦးေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့သည္။ သကၠရာဇ္ ၁၂၁၄-ခုႏွစ္၊ သက္ေတာ္ (၃၃)ႏွစ္တြင္ ေရႊဘိုမင္းတရားႀကီး၏ အေနာက္နန္းေတာ္ မိဖုရား (အေနာက္နန္းမေတာ္မျမေလး)၏ သမီးေတာ္ လိႈင္ထိပ္ေခါင္တင္ႏွင့္ လက္ထပ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ တပယင္း၊ ေတာင္တြင္းႀကီး၊ ပဥၥလငါးၿမိဳ႕ႏွင့္ စေလၿမိဳ႕မ်ားကို စားရေလသည္။

ကေနာင္မင္းသားသည္ အိမ္ေရွ႕စံမင္းသား (နန္းညြန္႕နန္းလ်ာမင္းသား) လည္းျဖစ္ၿပီး ထီးနန္းစည္းစိမ္ႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကိုဆက္ခံရန္အခြင့္ရွိသူျဖစ္ေနေပရာ ထိုအခြင့္အေရးကို မက္ေမာၾကေသာ တူေတာ္မ်ား (ျမင္ကြန္းမင္းသားႏွင့္ ျမင္းခုန္တိုင္ မင္းသား) တို႔၏လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ကံေတာ္ကုန္ခဲ့ရသည္။ ကေနာင္မင္းသား ကံေတာ္ကုန္စဥ္ သက္ေတာ္မွာ (၄၇)ႏွစ္သာ ရွိေသးသည္။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ရွိ နန္းတြင္း အေရးအခင္းမ်ားမွာ သမိုင္းတင္ထားသည္ထက္လည္း ပိုမိုရႈပ္ေထြးေနတတ္သည္။
ကေနာင္မင္းသားသည္ သာယာဝတီမင္း၏ သားေတာ္ ၊ မင္းတုန္းမင္း၏ ညီေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာစစ္ ၿပီးဆံုးကာနီးတြင္ မင္းတုန္းမင္းသားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ေနာင္ေတာ္ ပုဂံမင္းကို ပုန္ကန္ ျခားနားခဲ့ၿပီး ၁၈၅၃ ၊ ဇူလိုင္ (၁၁) တြင္ မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္ကာ ကေနာင္မင္းသားက အိမ္ေရွ႕မင္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးသည္ ဘာသာေရး ကိုင္းရႈိင္းသူ ျဖစ္ၿပီး ကေနာင္ မင္းသားမွာမူ စီမံခန္႔ခြဲေရးတြင္ ႏိုင္နင္းသူ ျဖစ္သည္။ ကေနာင္မင္းသားသည္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ပညာေတာ္သင္မ်ား ေစလႊတ္၍ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို ေခတ္မွီေစရန္ ေခတ္မွီ လက္နက္မ်ား တပ္ဆင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ စစ္လက္နက္မ်ား ထုတ္လုပ္သည့္ စက္ရံုမ်ားလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ကေနာင္မင္းသားသည္ ဧရာဝတီျမစ္ရိုးအတိုင္း ဆန္တက္လာမည့္ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ စစ္သေဘၤာမ်ားကို တားဆီးႏိုင္ရန္ ေရျမႇဳပ္ဗံုးကို တီထြင္စမ္းသပ္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘာသာတရား ကိုင္းရႈိင္းသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္သည့္ အားေလွ်ာ္စြာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက ေရသတၱဝါမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးေၾကာင္း ေျပာၾကား ကန္႔ကြက္သျဖင့္ ေရျမႇဳပ္ဗံုး ထုတ္လုပ္မႈ စီမံကိန္းကို ရပ္တန္႔ခဲ့ရသည္။ ထိုနည္းတူပင္ အျခားေသာ စက္မႈထူေထာင္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားမွာလည္း ၄င္းကြယ္လြန္ျပီးခ်ိန္မွ တစ္စစႏွင့္ ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့ရသည္။ အခ်ိဳ႕စက္ရံုမ်ားကိုမူ အဂၤလိပ္တို႔ မႏၱေလးကို သိမ္းယူအျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပန္လည္ျပီး လည္ပတ္ခဲ့ၾကေသးသည္။

ကေနာင္မင္းသားကို တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက ခ်စ္ၾကည္ေလးစားၾကၿပီး ျမင္ကြန္း ျမင္းခုန္တိုင္ အေရးအခင္းတြင္ မင္းသားႀကီးသာ လုပ္ႀကံ မခံခဲ့ရပါက ျမန္မာျပည္ သည္နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္သို႔ ဤမွ်ေလာက္လြယ္ကူစြာ၊ ေစာစီးစြာ မေရာက္ႏိုင္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။[2]

ထိုစဥ္က အဂၤလိပ္ႏွင့္ ျပင္သစ္စသည့္ ႏိုင္ငံတို႕က ကိုလိုနီနယ္ေျမမ်ားရရွိရန္ အၿပိဳင္အဆိုင္ လံုးပမ္းေနၾကျခင္းျဖစ္ရာ အေထြေထြ ေခတ္ေနာက္က်ေနေသာ ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံမ်ားအဖို႔ အေႏွးႏွင့္အျမန္သာကြာျခားၿပီး နယ္ခ်ဲ႕လက္တြင္းသက္ဆင္းၾကရန္ တာစူေနေပသည္။ ကေနာင္မင္းသားမွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ပိုင္စိုးသူမဟုတ္သျဖင့္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ကာကြယ္မႈမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈမ်ား မလြတ္ကင္းေသးေခ်။
ကေနာင္မင္းသားသည္ မိဖုရားႏွင့္ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ေပါင္း ၅၂-ပါးရွိသည္။ အိမ္ေရွ႕ မိဖုရား လိႈင္ထိပ္ေခါင္တင္တြင္ ျမင္ေသာ သားေတာ္ ၂ ပါး၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ ၅ဝ တြင္ ျမင္သည့္ သားသမီးေပါင္း ၁ဝ၂၊ စုစုေပါင္း သား ၅၃၊ သမီး ၅၂။ ေျမးေယာက်္ား ၁၈၊ ေျမးမိန္းမ ၂၁၊ သားသမီးေျမး ေယာက်္ား မိန္းမ စုစုေပါင္း ၁၄၄ ရွိသည္။
အိမ္ေရွ႕စံ ကေနာင္မင္းသားႏွင့္ မင္းတုန္းမင္းတို႔ ဆံုေသာအခါ သားေတာ္၊တူေတာ္မ်ားအား စိတ္မခ်ေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္တင္ေသာအခါ မင္းတုန္းမင္းက `ေအး...ေမာင္ပုေရ...ေနာင္ေတာ္ဘုရားကလည္း သီလ၀တို႔ကို စိတ္မခ်ဘူး။ ေမာင္ပုကလည္း ေမာင္ညိဳတို႔ကို ဂ႐ုမစိုက္၊ သူတို႔ကလည္း ထေနာင္းပင္က မီးတက်ည္ဆိုသလို လာၾကလိမ့္ဦးမည္´ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။

* ေမာင္ညိဳဆိုသူမွာ ပန္းထိမ္းမင္းသားကို ဆိုလိုသည္။
* သီလ၀ဆိုသည္မွာ ျမင္ကြန္းမင္းသားကို ဆိုလိုသည္။
* ေမာင္ပုဆိုသည္မွာ ကေနာင္မင္းကို မင္းတုန္းမင္းက ငယ္စဥ္အခါက ညီပုေလးဟု ခ်စ္စႏိုးေခၚတြင္ရာမွ အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ ေမာင္ပု ဟုေခၚဆိုေလသည္။
ျမင္ကြန္း ျမင္းခုန္တိုင္ အေရးအခင္းတြင္ ကေနာင္မင္းသား လုပ္ႀကံခံရၿပီး မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးမွာလည္း လက္မတင္ေလး လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ကေနာင္မင္းသားႏွင့္အတူ မလြန္မင္းသား၊ စကုမင္းသား၊ ျပင္စည္မင္းသား သံုးပါးလည္း အသက္ဆံုးပါးရသည္။ အိမ္ေရွ႕မင္းႏွင့္ မင္းသားမ်ား လုပ္ၾကံခံရသည္မွာ သကၠရာဇ္၁၂၂၈-ခုႏွစ္၊ ဒုတိယ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္(၇)ရက္ေန႔၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၆၆-ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ(၂)ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ျဖစ္သည္။ သၿဂၤဳိဟ္သည္မွာ သကၠရာဇ္၁၂၂၉-ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း(၅)ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ရာ (၁၁)လၾကာမွ သၿဂၤဳိဟ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၾကားတြင္ ျမင္ကြန္း ျမင္းခုန္တိုင္ အေရးအခင္းႏွင့္ ပန္းထိမ္းမင္းသား အေရးအခင္းတို႔ ျဖစ္ေပၚေန၍ အေလာင္းမ်ားကို ေခါင္းသြင္းၿပီး နန္းေျမဘံုသာ စံနန္းေတာ္ ေဆာင္မဘံုတြင္ ခင္းက်င္းထားပံုရသည္။

သကၠရာဇ္၁၂၂၉-ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း(၅)ရက္ေန႔တြင္ နန္းေျမဘံုသာ စံနန္းေတာ္ ေဆာင္ေတာ္မကို ဖ်က္သိမ္း၍ အိမ္ေရွ႕မင္းသၿဂၤဳိဟ္ရန္ အုတ္ဂူ၊ ၎အနီးတြင္ မလြန္မင္းသား၊ စကုမင္းသား၊ ျပင္စည္မင္းသားတို႔ကို သၿဂၤဳိဟ္ရန္ အသီးသီး တန္းစီ၍ အုတ္ဂူတည္ၿပီးလွ်င္၊ ၎ဂူအေရွ႕ႏွစ္ေတာင္အကြာတြင္ စႏၵာမုနိ ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ ကိန္း၀ပ္ပူေဇာ္ရန္ အုတ္ျပသာဒ္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ အေနာက္ဘက္မွ ေစတီႀကီးကိုလည္း စႏၵာမုနိ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ကိုစြဲ၍ စႏၵာမုနိ ဘုရားဟုေခၚေလသည္။ ေစတီႏွင့္ ႐ုပ္ပြားထားရာ အုတ္ျပသာဒ္အၾကားကား အိမ္ေရွ႕မင္းႏွင့္ မင္းသားမ်ား၏ အေလာင္းမ်ားကို အုတ္ခံုေပၚတြင္ ျမဳတ္ႏွံထားသည္။ အိမ္ေရွ႕မင္း၏ အုတ္ဂူကို အုတ္ျပသာဒ္ငယ္ လုပ္ထားသည္။ ၎အုတ္ျပသာဒ္ငယ္ကို ေစတီႏွင့္ စႏၵာမုနိ ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ ဂႏၶကုဋိတိုက္ႏွင့္ အုတ္႐ိုးသြယ္ဆက္ထားေသးသည္။ [3]

ကေနာင္မင္းသား ရုပ္ကလာပ္အား မႏၱေလးေတာင္ ေျခရင္းရွိ ဂူသြင္းသၿဂိဳလ္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ စစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ကေနာင္မင္းသား၏ အုတ္ဂူကို စႏၵာမုနိေစတီ ဘုရားဝင္းအတြင္း ေရြ႔ျပီး အခု မႏၱေလးေတာင္အသြား လမ္းဆံုမွာ အုတ္ဂူတည္ထားသည္။

ကေနာင္မင္းအရိုးအိုးဂူေတာ္

ကေနာင္မင္းအုတ္ဂူေတာ္ေက်ာက္စာ
ကိုးကား

1. ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး၏ ျမင္ကြန္းညီအစ္ကိုႏွင့္ ပတိမ္းမင္းသားပံုကန္မႈ (အ႒ာရသ မဂၢဇင္း၊ အမွတ္တစ္)
2. ေနထြတ္၏ ‘မႏၲေလးအဘိဓာန္’ စာအုပ္
3. ေရႊကိုင္းသား၏ ႏွစ္(၁၀၀)ျပည့္ မႏၲေလး

credit ti sr.Tin Maung Hlaing

Tuesday, May 29, 2018

Monday, May 14, 2018

စစ္သူႀကီး​ မဟာဗႏၶဳလ

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ

သမိုင္းထဲက ျမန္မာ (၁) ကေနာင္မင္းသား

စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလ